تعرف على الخلاف الفقهي ببن المذاهب الأربعة في أكل الفسيخ

هل أكل الفسيخ حلال أم حرام سؤال يشغل بال كثير من المواطنين الآن مع اقتراب الاحتفال بشم النسيم أو عيد الربيع،  وهذا السؤال بالتحديد أثار جدلًا فقهيًا قديمًا بين علماء المذاهب الأربعة، إلا أن الرأي الراجح اتجه إلى القول بطهارته، خاصة في حال تعذر استخراج ما في جوفه، وهو ما ينطبق على السمك الصغير بشكل خاص. وقد اتفق الفقهاء على طهارة الفسيخ الصغير، لعسر تنقيته، بينما اختلفوا في الكبير بين طهارته ونجاسته.

راى العلماء في أكل الفسيخ

الحنفية والحنابلة وبعض المالكية، بالإضافة إلى عدد من العلماء المعاصرين، ذهبوا إلى أن الفسيخ الكبير طاهر، مؤكدين أن السمك وما فيه وما يخرج منه بعد الموت طاهر، وأن دم السمك ليس بنجس، بل هو طاهر يؤكل كميتته. واعتبر الحنفية أن السمك لا دم له بالمعنى الفقهي، وبالتالي فالرطوبات التي تظهر بعد تمليحه لا تُعد نجسة.

وفي السياق ذاته، قال الإمام ابن مفلح من الحنابلة: "دم السمك طاهر – في الأصح – ويؤكل"، كما أيد البهوتي هذا الرأي بقوله: "ودم السمك طاهر مأكول كميتته".

ومن المالكية، قال الشيخ الدردير: "الذي أدين الله به أن الفسيخ طاهر، لأنه لا يملح ولا يرضخ إلا بعد موته، والدم بعد الموت لا يُحكم بنجاسته، فهو كالباقي في العروق بعد الذكاة".

في المقابل، ذهب جمهور المالكية والشافعية إلى القول بنجاسته، وعللوا ذلك بنجاسة ما في جوفه، بالإضافة إلى سيلان الدم منه عند تكديسه. ومن أبرز القائلين بهذا الرأي الإمام محمد بن عليش، المالكي، الذي قال في فتوى شهيرة: "حكم أكل الفسيخ المعروف بمصر هو الحرمة، لنجاسته بشربه من الدم المسفوح الذي يسيل منه حال وضع بعضه على بعض".

ومع تعدد الآراء، فإن الرأي الراجح يميل إلى طهارة الفسيخ وإباحة أكله شرعًا، بقاءً على الأصل، خاصة إذا لم يثبت وجود ضرر طبي مؤكد. أما إذا ثبت ضرره على الصحة من خلال رأي الأطباء الثقات، فإن تناوله يصبح غير جائز شرعًا، مع الإشارة إلى أن ترك أكله خروجًا من الخلاف يُعد أولى، خصوصًا مع تغير رائحته وخواصه.

وفي هذا السياق، أكد الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهوريةالسابق في فتوى له، أن أكل الفسيخ والرنجة جائز شرعًا، ما دام لم يترتب على أكلهما ضرر صحي، أو يدخل في تصنيعهما ما هو محرم، مشددًا على أهمية التزام الضوابط الصحية في تناول مثل هذه الأطعمة الموسمية.