قصة القبائل المنعزلة في البرازيل التي اختارت قطع علاقتها بالبشر

مؤخرًا، توفي آخر فرد في أحد القبائل المنعزلة بمنطقة الأمازون في البرازيل، وهو ما يعني نهاية أحد القبائل الاستثنائية في هذا العالم والذي تعني فيع تطور تكنولوجيا الاتصالات أن سكان الأرض يشعرون بأنهم أقرب من أي وقت مضى، حيث يتم نقل الأخبار في غمضة عين، ويرتبط الناس رقميًا في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، لا يزال هناك أكثر من 100 قبيلة منعزلة في منطقة الأمازون البرازيلية. 

وفي بعض الحالات، شهدت هذه القبائل المنعزلة بالفعل أول اتصال مع الغرباء ولكنها اختارت قطع جميع العلاقات الإضافية.

تختار القبائل المنعزلة البقاء بمنأى عن الاتصال لأسباب عديدة، فالاتصال بالحضارة يغير الثقافات بطرق لا يمكن إصلاحها، وله عواقب مدمرة لأن أفراد القبيلة يفتقرون إلى المناعة ضد الأمراض المعدية. 

على سبيل المثال، فقدت قبيلة ماتيس نصف مكانتها بعد أن أدى التفاعل مع الغرباء إلى انتشار الالتهاب الرئوي على مستوى المجتمع المحلي، وعلاوة على ذلك، يريد البعض من الخارج سرقة أراضيهم.

وفي حين تعمل منظمات مثل Survival International على حماية حقوق السكان الأصليين وممتلكاتهم، فإن القبائل المنعزلة في البرازيل تظل عرضة للأمراض والاستغلال، ويتجلى ذلك في قصة ما يسمى "رجل الحفرة"، الذي توفي مؤخرا.

آخر الرجال الصامدين

في عام 1911، دخل آخر الأمريكيين الأصليين "المنعزلين" الحضارة إلى الأبد، وفقًا لجامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو، حيث تم تحديده كعضو في قبيلة ياهي، وقد أطلق عليه علماء الأنثروبولوجيا الذين عملوا معه اسم إيشي (أي "الرجل")، وبينما كانت الصحف تحب أن تروج له باعتباره "آخر هندي متوحش"، فإن العلماء الذين عرفوه قاوموا مثل هذه الصور النمطية، وبدلًا من ذلك، وصفوه بأنه رجل نبيل، ومنحوه الاحترام والإعجاب.

وعلى مدى السنوات الأربع التالية، اجتذب إيشي مئات الأشخاص في نهاية كل أسبوع إلى منزله في حرم جامعة كاليفورنيا في بارناسوس هايتس، سان فرانسيسكو، حيث شاهدوه وهو يشارك في حياة يحي، من صناعة السهام إلى الرماية. 

وتوفي إيشي في عام 1916 بسبب مرض السل، مما أدى إلى نهاية شعب الياهي وثقافتهم، حيث استغرقت الإبادة الجماعية الشاملة للقبيلة أقل من قرن، كما ترون، في أربعينيات القرن التاسع عشر، كان 400 ياهي فقط يسكنون كاليفورنيا.

من غير المعقول أن نعتقد أن قصة كهذه يمكن أن تتكشف في القرن العشرين. ولكن كما تظهر الأخبار الأخيرة من البرازيل، فإن بعض السكان الأصليين في منطقة الأمازون يواصلون تجنب الغرباء مع الحفاظ على أنماط حياتهم القبلية، ومن بين هؤلاء كان "رجل الحفرة" الذي أمضى ربع قرن يعيش في عزلة تامة بعد المذبحة التي تعرضت لها قبيلته.

وحيدًا في منطقة الأمازون البرازيلية

على عكس إيشي، لم يكن رجل الحفرة يريد أن يفعل شيئًا مع العالم الخارجي، حيث حصل على لقبه بسبب ممارسته لحفر الثقوب العميقة التي استخدمها في اصطياد الحيوانات وربما اختبائها. أبعد من ذلك، لا يُعرف سوى القليل جدًا عن حياته أو عرقه. 

وعلى الرغم من هذه المعرفة الضئيلة، فقد ظهرت تفاصيل تشير إلى القتل والسرقة. وفي وقت مبكر من السبعينيات، بدأ المزارعون بالتعدي على الأراضي التقليدية للقبيلة، مما أدى إلى تفاقم التوترات. 

وفي غضون عقد من الزمن، قُتل معظم أفراد القبيلة على يد مربي الماشية غير الشرعيين الذين قدموا للقبيلة هدايا من السكر المخلوط بالسم، ولم ينج سوى عدد قليل من الأعضاء من الاستنزاف.

في منتصف التسعينيات، جاء الهجوم الأخير من عمال المناجم، مما أدى إلى القضاء على الجميع باستثناء "رجل الحفرة"، الذي انسحب إلى الغابة. وفي المنطقة التي ازدهرت فيها القبيلة ذات يوم، عثرت السلطات المحلية على أدلة على وجود أراضي زراعية ومنازل للسكان الأصليين دمرتها الجرارات.